Abril 18, 2025
YouVersion también relató que hubo un aumento del 27% de la base de usuarios diarios activos en comparación con 2017
EE.UU.- La aplicación YouVersion es la más popular del mundo en la categoría “Biblia”, estando presente en más de 350 millones de dispositivos en todo el mundo. Cada año la iglesia responsable del programa difunde una encuesta sobre los hábitos de lectura de sus usuarios.
En 2018, el texto más leído, “favorito” y compartido fue Isaías 41:10. Se trata de una promesa bien conocida que dice: “No temas, porque yo estoy contigo; no te asombres, porque yo soy tu Dios; yo te fortalezco, y te ayudo, y te sostengo con la diestra de mi justicia.
YouVersion también relató que hubo un aumento del 27% de la base de usuarios diarios activos en comparación con 2017, así como un crecimiento significativo para la aplicación de la Biblia para niños, lanzada en 2013.
Bobby Gruenewald, fundador de YouVersion y pastor de Life.Church, dijo en un comunicado difundido este martes (4) que los datos indican que “las personas en todo el mundo continúan recurriendo a la Biblia en busca de consuelo, aliento y esperanza”.
“Estamos satisfechos con el hecho de que, 10 años después de su lanzamiento, la gente sigue usando nuestra aplicación de la Biblia para conectarse a la Palabra de Dios”, dijo Gruenewald, recordando que cuando fue creada en 2008, el YouVersion ofrecía 15 versiones de la Biblia en sólo dos idiomas.
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“Yo ofendo a la gente todo el tiempo porque eso es necesario […] Si usted intenta desarrollar un tipo de cristianismo inofensivo, eso no es cristianismo [bíblico], no es el Evangelio”, reiteró.
EE.UU.- El cristianismo es confrontador por naturaleza. Esta es una conclusión posible a partir de la entrevista concedida por el pastor y teólogo John MacArthur a uno de los principales comunicadores y conservadores de Estados Unidos.
En la entrevista concedida a Ben Shapiro, el pastor enfatizó que la función del cristianismo y quien lo predica ofende a todos, pues el mensaje del Evangelio es contundente en la confrontación al pecado.
“Todo el propósito del mensaje cristiano es confrontar el pecado para que el pecador pueda ser llamado al arrepentimiento y recibir el perdón. Muchos pecadores no les gusta”, afirmó el pastor, que lidera la mega iglesia Grace Community Church, en California (EEUU), y preside un seminario.
Por el contexto social contemporáneo, MacArthur enfatizó que “la Biblia identifica claramente la homosexualidad como pecado, pero es importante entender que no es peor que todos los demás pecados”.
“Este es mi objetivo inicial: decir que estás viviendo sin Dios, que sólo hay un Salvador, el Señor Jesucristo, que estás en pecado, que el pecado trae muerte y castigo eterno, pero la buena noticia es que Jesucristo es el Salvador y nos ofrece un camino para recibir el perdón, habiendo pagado por nuestros pecados con su cuerpo en la cruz”, predicó John MacArthur.
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“Yo ofendo a la gente todo el tiempo porque eso es necesario […] Si usted intenta desarrollar un tipo de cristianismo inofensivo, eso no es cristianismo [bíblico], no es el Evangelio”, reiteró el pastor, lamentando que muchos cristianos, por influencia del humanismo, sólo busquen en la Biblia “lo que edifica”, y así terminan olvidándose del cobro que la Biblia hace en relación a la corrección de errores a través del arrepentimiento.
“Libertad de expresión, para nosotros, es predicar la verdad de Cristo aun cuando la sociedad dice que eso es contra la ley. Los cristianos siempre divergían de la sociedad a lo largo de la historia … inevitablemente cuando ocurre la persecución de nuestra libertad de expresión, recae sobre los que denuncian el pecado. Entonces, siempre seremos los culpables”, resumió el pastor.
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En un pasaje de su sermón “Hambre de Dios”, el pastor Paulo Junior llama la atención sobre la disposición que muchos fieles tienen para las conversaciones de WhatsApp.
BRASIL. – La búsqueda de un avivamiento exige que la Iglesia se dedique a la oración, ayuno y sacrificios, pero la evaluación del pastor Pablo Júnior es que les ha faltado “hambre de Dios” a los cristianos. Pablo Júnior es conocido por su contundencia en las predicaciones, que en general exhortan a los oyentes a hacer una búsqueda personal por crecimiento espiritual a través de la búsqueda de Dios en la lectura de la Biblia, la oración y el ayuno.
En un pasaje de su sermón “Hambre de Dios”, el pastor Paulo Junior llama la atención sobre la disposición que muchos fieles tienen para las conversaciones de WhatsApp, interacciones en las diversas redes sociales y audiencia a emisoras de televisión y series y películas de Netflix.
El resultado de esto es “sequedad espiritual”, lamenta el pastor. “Si tocemos nos, sale polvo”, añade Paulo Júnior. Uno de los síntomas de la “falta de hambre de Dios” es el alto grado de interés en “hacer las trivialidades, futilidades, inutilidades, imbecilidades de la vida”, pero la intolerancia con las “dos horas de culto”: “Son ávidos para asistir a la” Netflix, los programas, las películas, se empapan con delicias y grasas”, cuestionó.
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“No vamos a ver poder, no vamos a ver un demonio ser expulsado, ni un alma se convertirá y Dios va a pasar miles de kilómetros de nosotros”, dice el pastor, apuntando al resultado de una vida sin “hambre de Dios”.
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FILIPINAS. – El presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte, volvió a atacar a los obispos católicos. Clasificándolos de “inútiles”, y alentó que fueran muertos. “Los obispos de ustedes, nos matan. Estos bastardos no sirven para nada. La única cosa que saben hacer es criticar “, disparó Duterte la noche del miércoles (5), en un discurso en la capital Manila.
Según el presidente, la Iglesia Católica es la institución “más hipócrita del mundo” e insistió que el 90% de sus sacerdotes son gays.
En Filipinas, el 85% de la población es católica. Por su parte, la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas minimizó: “No queremos añadir más leña a la hoguera. Cualquier comentario sólo exageraría el asunto”, afirmó su portavoz, Jerome Seciliano.
Hace dos semanas, el presidente había insultado a los sacerdotes católicos, al declarar a los filipinos que no debían ir a la iglesia para “hacer el papel de idiotas”. En julio, dijo que Dios era un idiota, pero negó que él es un ateo, diciendo creer en una “mente universal”, que es el Dios de la Biblia.
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Salvador Panelo, vocero presidencial, defendió hoy que las palabras de Duterte no hay que entenderlas como algo literal, sino que empleó la “hipérbole” para lograr un “efecto más dramático” en sus comentarios. El mandatario insultó a obispos y sacerdotes católicos, con los que mantiene una cruzada verbal desde hace más de un año, al declarar a los filipinos que no deberían “pagar a idiotas”.
Días antes Duterte acusó al obispo de Caloocan, Pablo Virgilio David —uno de sus principales críticos— de robar para su uso particular las contribuciones que los fieles donaban al arzobispado. El prelado respondió que no sabe lo que dice porque está “enfermo”.
Semanas después inició un diálogo con la jerarquía católica del país y acordaron una “moratoria” en el cruce de acusaciones, una tregua que el presidente ha roto de nuevo. El enfrentamiento de Duterte con la Iglesia se remonta a febrero de 2017, cuando la Conferencia de Obispos criticó la sangrienta guerra contra las drogas y la tildó de “reino del terror”. El jefe de Estado respondió llamando “hijos de p***” a los obispos.
En julio, dijo que Dios era un idiota, pero negó que él es un ateo, diciendo creer en una “mente universal”, que es el Dios de la Biblia.
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La inscripción en lo que aparentemente era un anillo usado para firmar documentos incluía la imagen de una copa de vino con la inscripción en griego “Pilatus”.
ISRAEL. – Una excavación arqueológica liderada por el profesor Gideon Forster, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, encontró miles de piezas en el Herodio. El lugar es una colina ubicada a 12 km al sur de Jerusalén, en el desierto de Judea. En su cima había un palacio fortificado donde fue posteriormente enterrado el gobernador romano que juzgó a Jesús.
La mayoría de los artefactos estaban en un museo desde el final de la Guerra de los Seis Días, en 1969, cuando se iniciaron las excavaciones como parte de los preparativos para abrir el local a los visitantes.
Sólo este año, a través del uso de nuevas tecnologías, fue posible analizar más cuidadosamente las inscripciones en muchas de esas piezas. Los resultados fueron divulgados este mes por el equipo que trabaja actualmente en el sitio arqueológico, liderado por el Dr. Roee Porath, también de la Universidad Hebrea, reportó el diario Haaretz.
El nombre histórico sólo fue “leído” en un anillo de bronce después de ser fotografiado con el uso de una cámara especial en los laboratorios de la Autoridad de Antigüedades de Israel.
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La inscripción en lo que aparentemente era un anillo usado para firmar documentos incluía la imagen de una copa de vino con la inscripción en griego “Pilatus”.
El nombre obviamente es del gobernador romano Poncio Pilato, mencionado en el Nuevo Testamento. Él fue el quinto de los gobernadores romanos sobre Judá y el más importante de ellos. Su gobierno se extendió entre los años 19 al 36, según los historiadores.
Este era un nombre raro en Israel de aquella época, dice el profesor Danny Schwartz. “No conozco a ningún otro Pilato del período y el anillo muestra que él era una persona de influencia y riqueza”, dijo Schwartz.
Este tipo de anillo era una marca registrada de la caballería en la época romana, a la que pertenecía Pilato. El anillo es bastante simple, por lo que los investigadores creen que fue utilizado por el gobernador en el día a día de trabajo, o pertenecía a uno de sus empleados o alguien en su tribunal, que lo usaba para firmar documentos en su nombre.
La fortaleza de Herodio fue construida por Herodes, de ahí el origen de su nombre. Después de su muerte en el primer siglo, se convirtió en un enorme cementerio. La parte superior del complejo continuó siendo usada por oficiales romanos que gobernaban a Judea en aquella época. Es probable que Pilato también haya usado el Herodio como sede administrativa del gobierno. Hay vestigios que, años más tarde, el lugar abrigó una gran aldea cristiana.
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